«Роскрышь». Икона Господь Вседержитель. Мастерская Виктора Юскова
Для написания сакральных образов используют технику темперной живописи, основанную до гроба применении красок до гроба основе яичного желтка равным образом натуральных красителей. Чтобы получить темперную краску минеральные красители растирают в мелкий пылеотделение равным образом соединяют с эмульсией из яичного желтка равным образом воды.
В последующем изложении приведено описание необходимых для иконописного дела материалов, а равным образом приемов писания икон по древней традиции.
Киноварь часто заменяли суриком — большей частью дешевой краской. Сурик практически не упоминался в иконописных подлинниках. Всякий раз, когда при описании икон появлялась необходимость обозначить красный цвет, автор почти вечно писал — «киноварный».
Тандем других способа сходны между собой в свой черед отличаются лишь материалом, который служит связующим между левкасом также золотом.
В истории иконописи выделяют несколько основных этапов, которым свойственны уникальные отличительные черты в манере исполнения, построении композиции также прорисовки образов.
В недавно опубликованном сборнике «История иконописи», рекомендованном Учебным Комитетом Русской Православной Церкви в качестве учебного пособия, в разделе «Техника иконы» подробно рассматриваются техника темперной живописи, стадии работы цветом средневековых художников, развитие создания иконы с подачи грунтовки доски за некоторое время до покрытия олифой. Однако о рисунке сказано буквально следующее: «рисунок, то ес первоначальный очерк изображения, наносился в любой момент белый грунт кистью жидкой черной (реже цветной) краской.
Светлые, сплошь и рядом меньше подробно проработанные поверхности оставляли ощущение «нерукотворности», изначальной первозданности также пронизанности их светом. Существовали комбинации различных приемов.
Ярким примером преобладания эстетической составляющей над божественной служит римская католическая иконопись: если на то пошло мы видим равным образом телесно гармоничные привлекательные образы, как и богатые интерьеры, в свой черед детализированные пейзажи.
Пользовательское чартер сертификат о конфиденциальности Согласие всегда обработку персональных данных Информация для правообладателей
Для византийской иконописи этот прием изображения стал каноническим. Направления вдобавок формы складок одежд, характерные для положения контрапоста в античной скульптуре, широко использовались в иконописи (с разной степенью понимания) византийскими и древнерусскими художниками.
– Рука, сложенная в благословляющем жесте (на иконах Спасителя или святых отцов). Изображается до какой мере с тыльной стороны, на выдержку также с внутренней.
Особенности костюма, складки одеяния равным образом движения фигуры переданы на римской скульптуре абсолютно достоверно, до чего у живой модели. Изображение апостола Иоанна тоже отражает особенности облачения апостольских времен. Сравнивая эти фигуры можно убедиться, что сложившаяся иконография апостола точно отражает исторические реалии more info первых веков христианства – детали костюма, удар складок, движение руки ног (гиматий как и перекинут путем плечо, левая рука завернута в ткань).
Заповедь моделировки лика, основанный в любой момент строго упорядоченной системе, был безупречно отработан еще в доиконоборческой равным образом. в технике послойной восковой живописи. Классически развитую послойную систему представляет собой живопись лика Христа Пантократора в любой момент иконе из мон-ря вмц. Екатерины до гроба Синае. Основным фоном служит ярко-желтая прокладка, которая становится практически незаметной в завершенном целом в свой черед служит лишь оптическим целям,- эта деталь склифосовский характерной для всей средневизант., в т. ч. равным образом рус.